Chapeuzinho incauta e o Lobo sedutor,
por Luciano de Castro

O papo nonsense corria solto quando a história de Chapeuzinho Vermelho veio à tona. Por certo, os goles de carménère tiveram participação no fato. Dizem que Baco inspira a mente a devanear. Quando vi, estava eu cotejando e divagando por aspectos filosóficos, éticos e morais. Como é que pode a vovozinha morar sozinha num lugar isolado? Por que não morava com a família? E a Chapeuzinho, então? Uma criança pela estrada afora, sozinha, levando doces para a vó que morava longe. O caminho era deserto e ainda tinha um lobo mau passeando ali por perto. Que espécie de mãe permitiria isso? Era um absurdo.   

No dia seguinte, refeito dos arroubos etílicos, pensei: que historinha interessante. Curioso contumaz, fui escarafunchar a internet. A Wikipedia (que parece saber de tudo) me contou que a fábula é muito antiga: teria origem nos contos de fadas europeus do século 10. Continua a Wiki: a primeira versão, Le Petit Chaperon Rouge, foi escrita no século 17 por Charles Perrault e a mais conhecida, no século 19, pelos Irmãos Grimm. Até aí, tudo bem. Fiquei boquiaberto quando descobri que Guimarães Rosa e Chico Buarque escreveram versões sobre o conto. Que segredo teria essa história pra atravessar séculos e despertar o interesse do Rosa e do Chico? O negócio foi ficando instigante.

Ouvi a historinha novamente pelo Youtube. Veio um frescor de infância. Lembrei-me do disquinho de vinil colorido de onde a escutei pela primeira vez. Foi bom recordar as falas do lobo matreiro, da Chapeuzinho com sotaque carioca e da vovozinha com voz de uma anciã de 90 anos. Mas a racionalidade incômoda dos adultos me trouxe um cenário desconcertante. A mamãe, Chapeuzinho Vermelho, o lobo, a vovozinha solitária, os caçadores, todos eram personagens de um filme que trespassava as fronteiras do óbvio e, de fato, justificavam as reflexões da noite anterior.   

Examinemos a mãe. No começo, ela pede à filha que vá à casa da vó levar-lhe uns mimos, pois a velhinha estava doente. Benevolência ou crueldade com a idosa que vivia sozinha, numa casa erma, junto à curva do caminho? Vou me abster. Julguem vocês! E permitir que a menina percorresse sozinha um caminho longo e sombrio, se arriscando a ser devorada pelo lobo: um desatino? Tenho um palpite: pedagogia comportamental. Suspeito que a mãe teve a deliberada intenção de que a filha aprendesse a se defender do mundo atroz passando por um perigo real. Ah! O tênue limite entre soltar e proteger: um dilema tão atroz como o próprio mundo.

Quanto à Chapeuzinho Vermelho, seu comportamento é tradicionalmente descrito com intuito admonitório. Ela é a menina incauta que desobedeceu à mãe e, por isso, caiu nas garras do lobo. As fábulas cultuam esse maniqueísmo moralizante. Gosto mais da Chapeuzinho de Guimarães Rosa, que tinha uma fita verde no cabelo e atitudes mais humanas. Rosa entendeu a experiência da mocinha na floresta como um rito inevitável da existência. A menina vivenciou uma oportunidade para a aquisição do juízo, do arbítrio, da sua percepção de mundo. O encontro com o lobo era o encontro com sua sexualidade nascente, seus desejos e a sua própria vida. Sujeito arguto esse Guimarães Rosa.

O lobo é o personagem mais interessante (o malvado é sempre mais divertido). Charmoso como Jean-Paul Belmondo, ele não é apenas mau: é o tipo sedutor, espirituoso, com uma dose de sadismo. Um anjo-poeta: “Há framboesas mais vermelhas do que a cor do seu chapéu. As borboletas azuis são pedacinhos do céu”. Que mulher resistiria? Com Chapeuzinho, o lobão quis saborear o jogo da sedução, brincar com a vítima antes de devorá-la. Ele poderia simplesmente comer a menina (inclusive sexualmente) para satisfazer o seu instinto carnal, mas não lhe seria suficiente. Ele tinha outros desejos umbrosos, pois tem dimensão humana e não animal. É um lobo-homem lascivo e perverso.

Essa história teve 2 finais: um feliz e um triste. No que conheci, tudo acabou bem: o lobo mau sucumbiu com um tiro na testa desferido por um caçador valente. Naquele tempo, os caçadores matavam, livremente, lobo, onça, paca, tatu e cotia. Hoje, dez séculos mais tarde, há quem defenda a caça esportiva dos bichos irracionais (mas isso é outra história). Como estava dizendo, o lobo morreu, a Chapeuzinho escapou ilesa e aprendeu a lição, a vovozinha ressuscitou e os caçadores triunfaram. Poucos sabem, mas a narrativa de Charles Perrault não foi assim tão azulzinha. Na versão francesa, o lobo sádico e astuto comeu a vovó como prato principal e a netinha de sobremesa. Impiedosamente real, como a vida.

Independentemente de qual final prefiram os leitores, a historieta aparentemente despretensiosa e inocente de Chapeuzinho Vermelho serve de pano de fundo para perscrutarmos o comportamento humano, nossos medos, escolhas, desafios, as crueldades explícitas e ocultas e o inexorável mal que habita este mundo desde sempre.